COMMISSION ARABE DES DROITS HUMAINS

Arab Commission for Human Rights
5, rue Gambetta
92240-Malakoff- France
Tel 0033140921588 Fax 0033146541913

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  English 2007-03-06    
 

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Journée internationale des femmes 

Violette Daguerre

    Intervention de Violette Daguerre, présidente de la Commission Arabe des Droits Humains, devant être donnée à l'occasion de la Journée internationale des femmes dans le cadre du séminaire de la WAFE du 3 mars 2007

 

Une nouvelle fois à l'occasion de la journée mondiale des femmes, nous nous réunissons pour dénoncer, comprendre, expliquer et essayer d'analyser les problèmes qui agitent notre monde. Pour ma part, permettez moi de commencer par m'élever contre la condamnation à mort de 3 femmes iraquiennes qui attendent dans une prison irakienne leur exécution et ce, comme beaucoup d'autres femmes et hommes qui ont été avant eux arrachés à la vie ou vont l'être par des peines prononcées dans des parodies de justice après toutes sortes de menaces, tortures et traitements cruels et inhumains. C'est l'occasion de clamer haut et fort la demande d'abolition de cette peine capitale partout où elle se pratique et surtout dans les pays alentours avec l'Iran et l'Arabie saoudite à leur tête, et de dénoncer les exécutions sommaires contre d'hommes et de femmes aux mains de tous les extrémistes quels qu'ils soient.

Je continue en revenant au thème de la journée où les organisateurs ont voulu se focaliser sur le rôle clé des femmes face à l'intégrisme, puisque ce sont elles les plus lésées par cet pathologie, et en vous soumettant mon analyse des problèmes qui me semblent expliquer en partie la situation qui prévaut dans cette zone de forte turbulence qu'est le Moyen et le Proche Orient.

Ma contribution ne sera pas longue, elle va porter sur le diagnostic de la maladie qui nous ronge et non pas sur le seul symptôme désigné. L'intégrisme n'est malheureusement pas un phénomène manifeste seulement dans cette région du monde ou propre à la seule religion musulmane ou à un groupe défini. C'est un état d'esprit ou une disposition que l'humanité a dû connaître à divers moments de son histoire, chez les athées comme chez les adeptes des différentes religions. Ce qui a jalonné l'histoire pas trop lointaine de génocides, croisades, chasse aux sorcières, inquisitions, déportations, holocaustes, Takfir, attaques terroristes, coups d'état, atrocités de guerres et autres violations des droits humains. Les femmes dans tout cela étaient les premières touchées en tant que groupe vulnérable.

Aujourd'hui, des formes d'intégrisme continuent à avoir lieu et à alimenter même les politiques de ceux qui mènent le monde, que ce soit dans cette région ou ailleurs. Elles sont très dangereuses, surtout parce qu’elles constituent la grille d’analyse du chef du pays le plus puissant au monde lequel dit: « Notre nation a été choisie par Dieu et mandatée par l’Histoire pour servir de modèle de justice ! ».

Voilà de quoi faire des ravages sur la scène géopolitique internationale. Et l'on n'a pas fini de payer le prix qui s'alourdit de jour en jour avec des psychopathes et autres psychotiques qu'ils  nous gouvernent ou pas. Il faut noter là la dimension intra personnelle qui est aussi importante que l'interpersonnelle qu'il s'agisse d'individus ou de groupuscules.

Pour expliciter quelque peu la dimension interpersonnelle, l'on peut dire que si cette région du monde est celle qui fait le plus parler d'elle à propos d'intégrisme, et ce indépendamment du rôle des médias du palais, c'est surtout parce qu'il y a conjonction de raisons qui font monter les tensions et les contradictions: une demande croissante des pays riches pour un pétrole bon marché, nécessitant une soumission politique de la région qui jouit de l'or noir; existence depuis un soixantaine d'années d'Israël, laquelle veut mener sa politique comme elle l'entend au détriment des peuples de la région et des résolutions de l'ONU; des multinationales qui cherchent à renflouer leurs caisses en écoulant leurs marchandises d'armes par les équipements militaires imposés aux gouvernements en place; des chefs d'Etat  et de gouvernements qui, pour s'éterniser, doivent servir les intérêts de leurs maîtres en Occident au dépens des intérêts de leurs propres populations; des peuples gouvernés avec autoritarisme, violation croissante de leurs droits, pillage des richesses de leurs pays, corruption, exil ou émigration vers les portes de l'Europe. Ajoutons à cela l'idéologie néolibérale des multinationales qui sème sur son chemin: pauvreté, désespoirs, répressions, et injustices, et ce avec la conjonction des politiques fiscales du FMI, de la Banque Mondiale et autre Organisation Mondiale du Commerce.

Un mélange qui ne peut être que détonateur de toute forme d'intégrisme notamment chez des laisser pour compte, errants dans les banlieues surpeuplées des grandes villes qui regorgent d'une population émigrant de sa campagne à la recherche de travail et de nourriture et se logeant dans les bidonvilles.

Donc s'il est vrai que les intégristes musulmans sont des enragés qui font du tort à tout le monde, et surtout lorsqu'ils sont en haut de l'échelle sociale, ils ne sont que le symptôme identifié d'une maladie qui ronge les relations internationales et qui est elle-même pathogène.

La question qui s'impose à ce stade est: si l'autre est intégriste, que sommes-nous pour lui et qu'elle est l'image qu'il s'est fait de nous, ici en Occident par exemple? A-t-on réalisé que dans ces systèmes vivants qui interagissent selon des circuits en feedback aucune partie ne peut avoir le contrôle sur l'ensemble du système ou avoir un contrôle définitif, quelle qu'elle soit sa force ou la durée de sa prise de pouvoir?

Au delà des limites de l'individu, l'inconscient humain nous réunit tous. Et si problème il y a, il ne se trouve pas que dans l'autre. Il est dans la relation du soi à son alter ego. Ainsi, le problème que cet autre pose ne sera pas résolu en déployant la contre violence comme solution.

Finalement, nous sommes tous responsables de ce qui se commet en notre nom. Et c'est à nous, surtout femmes, d'agir avec un esprit de responsabilité universelle. Pas en nous positionnant comme éternelles victimes, mais en tricotant autrement nos identités et en oeuvrant pour une justice sociale et une paix civile et davantage de droits humains. Car l'on ne peut pas chercher son salut lorsque la dignité de l'autre est bafouée. Les solutions sécuritaires n'ont produit que plus de répressions et de frustrations et moins de sécurité.      

 

                                                                    

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